-Lição 3 Conhecendo a salvação
-Lição 3 Conhecendo a salvação
CONHECENDO A SALVAÇÃO Rm 5.12 ; Lv 25 ; Ez 18.4 ; Gl 5.4 ; Is 53 ; Gl 3.13 ; Jo 1.12 QUANDO NOS APROXIMAMOS DE DEUS, ELE AGE DE QUATRO MANEIRAS A NOSSO FAVOR: 1-PERDOA: É A EXONERAÇÃO (DESOBRIGAR, LIVRAR ) DA PENA PELAS AÇÕES PECAMINOSAS DO HOMEM (1 Jo 1. 7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado) 2-JUSTIFICA: DEUS DECLARA OS PECADOS CONDENADOS, LIVRES DE TODAS AS CONSEQÜÊNCIAS ETERNAS. Hb 10. 14 Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados.15 E o Espírito Santo também no-lo testifica, porque depois de haver dito: 16 Este é o pacto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seu entendimento; acrescenta: 17 E não me lembrarei mais de seus pecados e de suas iniqüidades. 18 Ora, onde há remissão destes, não há mais oferta pelo pecado. 19 Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus, 20 pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne, 21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa, 23 retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa; ) 3-REGENERA : É A OBRA DO ESPÍRITO SANTO QUE, POR MEIO DE CRISTO, DÁ NOVA VIDA À PESSOA QUE ESTAVA MORTA EM PECADOS E TRANSGRESSÕES.2 Co 5. 17 Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.AP 22. 11 Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda.1 Ts 4. 3 Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santidade e honra,Lv 20. 7 Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus. 4-ADOTA: RECEBIDO NA FAMÍLIA DE DEUS COM PRIVILÉGIOS DE FILHO.Ef 2. 19 Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus,Hb 2. 10 Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles.11 Pois tanto o que santifica como os que são santificados, vêm todos de um só; por esta causa ele não se envergonha de lhes chamar irmãos,12 dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação.13 E outra vez: Porei nele a minha confiança. E ainda: Eis-me aqui, e os filhos que Deus me deu.14 Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo;15 e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão.16 Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão.17 Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo.18 Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. A HISTÓRIA DA NOSSA SALVAÇÃO INTRODUÇÃO:O APÓSTOLO PAULO EM Ef 2.1-10 NOS MOSTRA OS TRÊS TEMPOS DA NOSSA SALVAÇÃO: PASSADO, PRESENTE E FUTURO. O QUE ÉRAMOS, O QUE SOMOS E O QUE SEREMOS EM CRISTO JESUS. É COMO SE JÁ ESTIVÉSSEMOS NO CÉU COM DEUS, FAZENDO UMA RETROSPECTIVA DE NOSSA EXISTÊNCIA.
ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO (CPAD - BEP EM CD)
Ef 1.4,5 “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo,
para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e
nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo,
segundo o beneplácito de sua vontade.”
ELEIÇÃO. A escolha por Deus daqueles que crêem em Cristo é uma doutrina importante (ver Rm 8.29-33;
9.6-26; 11.5, 7, 28; Cl 3.12; 1Ts 1.4; 2Ts 2.13; Tt 1.1). A eleição (gr. eklegoe) refere-se à escolha feita por
Deus, em Cristo, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante dEle (cf. 2Ts
2.13). Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho
Jesus (Jo 1.12). A doutrina da eleição abarca as seguintes verdades:
(1) A eleição é cristocêntrica, i.e., a eleição de pessoas ocorre somente em união com Jesus Cristo. Deus nos
elegeu em Cristo para a salvação (1.4; ver v. 1, nota). O próprio Cristo é o primeiro de todos os eleitos de
Deus. A respeito de Jesus, Deus declara: “Eis aqui o meu servo, que escolhi” (Mt 12.18; cf. Is 42.1,6; 1Pe
2.4). Ninguém é eleito sem estar unido a Cristo pela fé.
(2) A eleição é feita em Cristo, pelo seu sangue; “em quem [Cristo]... pelo seu sangue” (1.7). O propósito de
Deus, já antes da criação (1.4), era ter um povo para si mediante a morte redentora de Cristo na cruz. Sendo
assim, a eleição é fundamentada na morte sacrificial de Cristo, no Calvário, para nos salvar dos nossos
pecados (At 20.28; Rm 3.24-26).
(3) A eleição em Cristo é em primeiro lugar coletiva, i.e., a eleição de um povo (1.4,5, 7, 9; 1Pe 1.1; 2.9). Os
eleitos são chamados “o seu [Cristo] corpo” (1.23; 4.12), “minha igreja” (Mt 16.18), o “povo adquirido” por
Deus (1Pe 2.9) e a “noiva” de Cristo (Ap 21.9). Logo, a eleição é coletiva e abrange o ser humano como
indivíduo, somente à medida que este se identifica e se une ao corpo de Cristo, a igreja verdadeira (1.22,23;
ver Robert Shank, Elect in the Son (Eleitos no Filho). É uma eleição como a de Israel no AT (ver Dt 29.18-21
nota; 2Rs 21.14 nota; ver o estudo O CONCERTO DE DEUS COM OS ISRAELITAS).
(4) A eleição para a salvação e a santidade do corpo de Cristo são inalteráveis. Mas individualmente a certeza
dessa eleição depende da condição da fé pessoal e viva em Jesus Cristo, e da perseverança na união com Ele.
O apóstolo Paulo demonstra esse fato da seguinte maneira: (a) O propósito eterno de Deus para a igreja é que
sejamos “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4). Isso se refere tanto ao perdão dos pecados (1.7) como à
santificação e santidade. O povo eleito de Deus está sendo conduzido pelo Espírito Santo em direção à
santificação e à santidade (ver Rm 8.14; Gl 5.16-25). O apóstolo enfatiza repetidas vezes o propósito
supremo de Deus (ver 2.10; 3.14-19; 4.1-3, 13,14; 5.1-18). (b) O cumprimento desse propósito para a igreja
como corpo não falhará: Cristo a apresentará “a si mesmo igreja gloriosa... santa e irrepreensível” (5.27). (c)
O cumprimento desse propósito para o crente como indivíduo dentro da igreja é condicional. Cristo nos
apresentará “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4), somente se continuarmos na fé. A Bíblia mostra isso
claramente: Cristo irá “vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes
fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho” (Cl 1.22,23).
(5) A eleição para a salvação em Cristo é oferecida a todos (Jo 3.16,17; 1Tm 2.4-6; Tt 2.11; Hb 2.9), e
torna-se uma realidade para cada pessoa consoante seu prévio arrependimento e fé, ao aceitar o dom da
salvação em Cristo (2.8; 3.17; cf. At 20.21; Rm 1.16; 4.16). Mediante a fé, o Espírito Santo admite o crente
ao corpo eleito de Cristo (a igreja) (1 Co 12.13), e assim ele torna-se um dos eleitos. Daí, tanto Deus quanto
o homem têm responsabilidade na eleição (ver Rm 8.29 nota; 2Pe 1.1-11).
A PREDESTINAÇÃO. A predestinação (gr. proorizo) significa “decidir de antemão” e se aplica aos
propósitos de Deus inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por Deus, “em Cristo”, de um povo para si
mesmo (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de Deus (todos os crentes
genuínos em Cristo).
(1) Deus predestina seus eleitos a serem: (a) chamados (Rm 8.30); justificados (Rm 3.24; 8.30); (c)
glorificados (Rm 8.30); (d) conformados à imagem do Filho (Rm 8.29); (e) santos e inculpáveis (1.4); (f)
adotados como filhos (1.5); (g) redimidos (1.7); (h) participantes de uma herança (1.14); (i) para o louvor da
sua glória (1.12; 1Pe 2.9); (j) participantes do Espírito Santo (1.13; Gl 3.14); e (l) criados em Cristo Jesus
para boas obras (2.10).
(2) A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de Cristo (i.e., a verdadeira igreja), e
abrange indivíduos somente quando inclusos neste corpo mediante a fé viva em Jesus Cristo (1.5, 7, 13; cf. At
2.38-41; 16.31).
RESUMO. No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando
para o céu. Deus escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau. Cristo é o Capitão e Piloto desse navio.
Todos os que desejam estar nesse navio eleito, podem fazê-lo mediante a fé viva em Cristo. Enquanto
permanecerem no navio, acompanhando seu Capitão, estarão entre os eleitos. Caso alguém abandone o navio
e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos. A predestinação concerne ao destino do navio e ao que Deus
preparou para quem nele permanece. Deus convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante Jesus
Cristo.
CONHECENDO A SALVAÇÃO Rm 5.12 ; Lv 25 ; Ez 18.4 ; Gl 5.4 ; Is 53 ; Gl 3.13 ; Jo 1.12 QUANDO NOS APROXIMAMOS DE DEUS, ELE AGE DE QUATRO MANEIRAS A NOSSO FAVOR: 1-PERDOA: É A EXONERAÇÃO (DESOBRIGAR, LIVRAR ) DA PENA PELAS AÇÕES PECAMINOSAS DO HOMEM (1 Jo 1. 7 mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado) 2-JUSTIFICA: DEUS DECLARA OS PECADOS CONDENADOS, LIVRES DE TODAS AS CONSEQÜÊNCIAS ETERNAS. Hb 10. 14 Pois com uma só oferta tem aperfeiçoado para sempre os que estão sendo santificados.15 E o Espírito Santo também no-lo testifica, porque depois de haver dito: 16 Este é o pacto que farei com eles depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seu entendimento; acrescenta: 17 E não me lembrarei mais de seus pecados e de suas iniqüidades. 18 Ora, onde há remissão destes, não há mais oferta pelo pecado. 19 Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus, 20 pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne, 21 e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, 22 cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa, 23 retenhamos inabalável a confissão da nossa esperança, porque fiel é aquele que fez a promessa; ) 3-REGENERA : É A OBRA DO ESPÍRITO SANTO QUE, POR MEIO DE CRISTO, DÁ NOVA VIDA À PESSOA QUE ESTAVA MORTA EM PECADOS E TRANSGRESSÕES.2 Co 5. 17 Pelo que, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se fez novo.AP 22. 11 Quem é injusto, faça injustiça ainda: e quem está sujo, suje-se ainda; e quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda.1 Ts 4. 3 Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição, 4 que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santidade e honra,Lv 20. 7 Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus. 4-ADOTA: RECEBIDO NA FAMÍLIA DE DEUS COM PRIVILÉGIOS DE FILHO.Ef 2. 19 Assim, pois, não sois mais estrangeiros, nem forasteiros, antes sois concidadãos dos santos e membros da família de Deus,Hb 2. 10 Porque convinha que aquele, para quem são todas as coisas, e por meio de quem tudo existe, em trazendo muitos filhos à glória, aperfeiçoasse pelos sofrimentos o autor da salvação deles.11 Pois tanto o que santifica como os que são santificados, vêm todos de um só; por esta causa ele não se envergonha de lhes chamar irmãos,12 dizendo: Anunciarei o teu nome a meus irmãos, cantar-te-ei louvores no meio da congregação.13 E outra vez: Porei nele a minha confiança. E ainda: Eis-me aqui, e os filhos que Deus me deu.14 Portanto, visto como os filhos são participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou das mesmas coisas, para que pela morte derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo;15 e livrasse todos aqueles que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à escravidão.16 Pois, na verdade, não presta auxílio aos anjos, mas sim à descendência de Abraão.17 Pelo que convinha que em tudo fosse feito semelhante a seus irmãos, para se tornar um sumo sacerdote misericordioso e fiel nas coisas concernentes a Deus, a fim de fazer propiciação pelos pecados do povo.18 Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados. A HISTÓRIA DA NOSSA SALVAÇÃO INTRODUÇÃO:O APÓSTOLO PAULO EM Ef 2.1-10 NOS MOSTRA OS TRÊS TEMPOS DA NOSSA SALVAÇÃO: PASSADO, PRESENTE E FUTURO. O QUE ÉRAMOS, O QUE SOMOS E O QUE SEREMOS EM CRISTO JESUS. É COMO SE JÁ ESTIVÉSSEMOS NO CÉU COM DEUS, FAZENDO UMA RETROSPECTIVA DE NOSSA EXISTÊNCIA.
- NO PASSADO, O QUE ÉRAMOS:
- NO PRESENTE, O QUE SOMOS:
- NO FUTURO, O QUE SEREMOS:
AS BÊNÇÃOS DA SALVAÇÃO Ef 1.4-14 1- Eleição: É a escolha de DEUS daqueles que crêem em CRISTO. Por isso o evangelho foi pregado a todos; desde de Adão, com o cordeiro sendo morto para cobri-lo até os dia de hoje, todos têem cosciência de DEUS e de que precisam de um redentor. O homem sabe quando peca e sabe que o pecado ofende a DEUS e sabe que precisa se arrepender e converter-se a DEUS. 1. A eleição é CRISTOcêntrica2. É feita em CRISTO pelo seu sangue3. É coletiva – um povo – São chamados com o fim de trabalhar para DEUS4. Chamados para a salvação e santidade – tem que ter fé e perseverança na união com ELE (Cl 1:22,23)5. É para todos os que quiserem. DEUS já fez sua parte, depende agora de cada um o aceitar ou não6. É fato passado, DEUS já nos elegeu desde a fundação do mundo. 2- Predestinação: É decidir antes. É receber um destino antes de tomar posse desse destino. Por exemplo: não estamos morando com DEUS no céu, mas estamos predestinados a isso desde o instante em que aceitamos a JESUS CRISTO como único e suficiente salvador. 1. Fomos chamados2. Justificados3. glorificados4. conformados à imagem de filhos5. declarados santos e inculpáveis6. adotados como filhos7. redimidos8. participantes da mesma herança9. feitos para louvor da SUA glória10. Participantes do ESPÍRITO SANTO11. Criados em CRISTO para as boas obras12. É fato futuro, só recebido após ouvir e aceitar o evangelho da salvação em CRISTO JESUS. Depende do livre harbítrio. Ef 1.13SE HOUVESSEM PREDESTINADOS A SALVOS E OUTROS A PERDIDOS NÃO HAVERIA NECESSIDADE DE PREGAÇÃO DO EVANGELHO. 3- Redenção e Remissão: Redenção é referente ao pecador que foi comprado pelo sangue de CRISTO e recebeu o perdão de seus pecados.Ver Lv 25 ver 1 Co 6Remissão é referente aos pecados sendo cobertos e lavados pelo sangue de JESUS, é expiação. 4- Selados: É a marca de DEUS. Os Israelitas eram selados com a circuncisão feita na carne, por meo de mãos humanas, era sinal de aliança entre DEUS e seu povo. Agora somos selados , circuncidados no CORAÇÃO, pela palavra de DEUS que faz um profundo corte em nossa alma e nos dá o ESPÍRITO SANTO como selo de possessão de DEUS. ver jo 3 que sabemos que existe vento.PENHOR = Ver Jo 14 – FIGURA DO CASAMENTO Clique na figuraTRÊS VERDADES SOBRE A SALVAÇÃO
INTRODUÇÃO: Jesus disse: A verdade vos libertará, Jo 8.36
1- O MUNDO INTEIRO ESTÁ DEBAIXO DE CONDENAÇÃO
A- Os judeus pecaram, porisso estão debaixo de condenação
B- Os gentios pecaram, porisso estão debaixo de condenação
Cada criatura
pecou, porisso está sob condenação.
2- SOMENTE DEUS PODE SALVAR O PECADOR
B- Somente Ele tem graça suficiente para salvar
C- Somente ele tem poder suficiente para salvar
A- Ele ofereceu Jesus para ser o nosso Salvador
3- CADA PESSOA TEM DIREITO Á SALVAÇÃO
B- Basta arrepender-se, At 3.19
C- Basta ter fé em Jesus, Jo 3.16
A- Basta apropriar-se da salvação garantida, Jo 1.12
CONCLUSÃO: Por que não o fazer agora?DESTINADOS PARA A SALVAÇÃO
I Ts 5.9
I-DEUS QUER QUE SEJAMOS SALVOS
2-Ele sabe que somos pecadores
3-Sozinhos não podemos salvar-nos
4-Estamos perdidos, Rm 3.23
1-Ele nos ofereceu Seu Filho
II-QUE TIPO DE SALVADOR É CRISTO?
2-Salvador poderoso, Hb 7.25
3-Salvador único, I Tm 2.5
4-Salvador gracioso, Ef 2.8
1-Salvador e Senhor, Lc 2.11
III-DE QUE JESUS NOS SALVA?
2-Dos perigos da vida – Paulo, Daniel
3-De enfermidades – como o leproso
4-Da destruição – Noé, Jó
1-Do pecado – Isaque, Samaritano
IV-ELAS ESTÃO ESPIRITUALMENTE
2-Na nossa justificação, Rm 5.9
3-Na nossa purificação, I Jo 1.7
1-Na nossa reconciliação, Ef 2.13; Cl 1.20
V-ELAS ESTÃO PODEROSA EFETIVAMENTE
2-Na celebração da ceia, I Co 11.25
4-Nas vitórias da Igreja
5-No cântico dos anjos, Ap 5.9A ALEGRIA DA SALVAÇÃO, Sl 51.12
1. Uma alegria que provêm de Deus, Lc 15.22-24
A. Deus é a fonte de todo o gozo
B. Deus se alegra com a salvação de um pecador, por ser mais um filho que nasce
2. Uma alegria que está no coração de Jesus, Lc 15.4-6
A. A alegria do Senhor é a nossa força Ne 8
B. “O trabalho da sua alma Ele verá e ficará satisfeito”, Is 53
3. Uma alegria que alcança os anjos, Lc 15.10
A. A alegria da salvacao contagia os anjos
B., Eles irradiam essa alegria por todo o Universo
4. Uma alegria que inunda o coração do novo crente
A A alegria de perder o peso do pecado
B. A alegria de entrar na família de Deus
5. Uma alegria que deve contagiar a igreja
A. Cada novo convertido é uma vida que escapa do Inferno
B. Cada novo crente é uma ovelha no santo Rebanho de Cristo
ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO (CPAD - BEP EM CD)
Ef 1.4,5 “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo,
para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e
nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo,
segundo o beneplácito de sua vontade.”
ELEIÇÃO. A escolha por Deus daqueles que crêem em Cristo é uma doutrina importante (ver Rm 8.29-33;
9.6-26; 11.5, 7, 28; Cl 3.12; 1Ts 1.4; 2Ts 2.13; Tt 1.1). A eleição (gr. eklegoe) refere-se à escolha feita por
Deus, em Cristo, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante dEle (cf. 2Ts
2.13). Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho
Jesus (Jo 1.12). A doutrina da eleição abarca as seguintes verdades:
(1) A eleição é cristocêntrica, i.e., a eleição de pessoas ocorre somente em união com Jesus Cristo. Deus nos
elegeu em Cristo para a salvação (1.4; ver v. 1, nota). O próprio Cristo é o primeiro de todos os eleitos de
Deus. A respeito de Jesus, Deus declara: “Eis aqui o meu servo, que escolhi” (Mt 12.18; cf. Is 42.1,6; 1Pe
2.4). Ninguém é eleito sem estar unido a Cristo pela fé.
(2) A eleição é feita em Cristo, pelo seu sangue; “em quem [Cristo]... pelo seu sangue” (1.7). O propósito de
Deus, já antes da criação (1.4), era ter um povo para si mediante a morte redentora de Cristo na cruz. Sendo
assim, a eleição é fundamentada na morte sacrificial de Cristo, no Calvário, para nos salvar dos nossos
pecados (At 20.28; Rm 3.24-26).
(3) A eleição em Cristo é em primeiro lugar coletiva, i.e., a eleição de um povo (1.4,5, 7, 9; 1Pe 1.1; 2.9). Os
eleitos são chamados “o seu [Cristo] corpo” (1.23; 4.12), “minha igreja” (Mt 16.18), o “povo adquirido” por
Deus (1Pe 2.9) e a “noiva” de Cristo (Ap 21.9). Logo, a eleição é coletiva e abrange o ser humano como
indivíduo, somente à medida que este se identifica e se une ao corpo de Cristo, a igreja verdadeira (1.22,23;
ver Robert Shank, Elect in the Son (Eleitos no Filho). É uma eleição como a de Israel no AT (ver Dt 29.18-21
nota; 2Rs 21.14 nota; ver o estudo O CONCERTO DE DEUS COM OS ISRAELITAS).
(4) A eleição para a salvação e a santidade do corpo de Cristo são inalteráveis. Mas individualmente a certeza
dessa eleição depende da condição da fé pessoal e viva em Jesus Cristo, e da perseverança na união com Ele.
O apóstolo Paulo demonstra esse fato da seguinte maneira: (a) O propósito eterno de Deus para a igreja é que
sejamos “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4). Isso se refere tanto ao perdão dos pecados (1.7) como à
santificação e santidade. O povo eleito de Deus está sendo conduzido pelo Espírito Santo em direção à
santificação e à santidade (ver Rm 8.14; Gl 5.16-25). O apóstolo enfatiza repetidas vezes o propósito
supremo de Deus (ver 2.10; 3.14-19; 4.1-3, 13,14; 5.1-18). (b) O cumprimento desse propósito para a igreja
como corpo não falhará: Cristo a apresentará “a si mesmo igreja gloriosa... santa e irrepreensível” (5.27). (c)
O cumprimento desse propósito para o crente como indivíduo dentro da igreja é condicional. Cristo nos
apresentará “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4), somente se continuarmos na fé. A Bíblia mostra isso
claramente: Cristo irá “vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes
fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho” (Cl 1.22,23).
(5) A eleição para a salvação em Cristo é oferecida a todos (Jo 3.16,17; 1Tm 2.4-6; Tt 2.11; Hb 2.9), e
torna-se uma realidade para cada pessoa consoante seu prévio arrependimento e fé, ao aceitar o dom da
salvação em Cristo (2.8; 3.17; cf. At 20.21; Rm 1.16; 4.16). Mediante a fé, o Espírito Santo admite o crente
ao corpo eleito de Cristo (a igreja) (1 Co 12.13), e assim ele torna-se um dos eleitos. Daí, tanto Deus quanto
o homem têm responsabilidade na eleição (ver Rm 8.29 nota; 2Pe 1.1-11).
A PREDESTINAÇÃO. A predestinação (gr. proorizo) significa “decidir de antemão” e se aplica aos
propósitos de Deus inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por Deus, “em Cristo”, de um povo para si
mesmo (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de Deus (todos os crentes
genuínos em Cristo).
(1) Deus predestina seus eleitos a serem: (a) chamados (Rm 8.30); justificados (Rm 3.24; 8.30); (c)
glorificados (Rm 8.30); (d) conformados à imagem do Filho (Rm 8.29); (e) santos e inculpáveis (1.4); (f)
adotados como filhos (1.5); (g) redimidos (1.7); (h) participantes de uma herança (1.14); (i) para o louvor da
sua glória (1.12; 1Pe 2.9); (j) participantes do Espírito Santo (1.13; Gl 3.14); e (l) criados em Cristo Jesus
para boas obras (2.10).
(2) A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de Cristo (i.e., a verdadeira igreja), e
abrange indivíduos somente quando inclusos neste corpo mediante a fé viva em Jesus Cristo (1.5, 7, 13; cf. At
2.38-41; 16.31).
RESUMO. No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando
para o céu. Deus escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau. Cristo é o Capitão e Piloto desse navio.
Todos os que desejam estar nesse navio eleito, podem fazê-lo mediante a fé viva em Cristo. Enquanto
permanecerem no navio, acompanhando seu Capitão, estarão entre os eleitos. Caso alguém abandone o navio
e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos. A predestinação concerne ao destino do navio e ao que Deus
preparou para quem nele permanece. Deus convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante Jesus
Cristo.
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